Эскалация насилия в Крыму и вторжение российских войск – это результат того, что общества не восприняли Майдан как самоценную модель существования, которая нуждается в развитии и утверждении. Майдан был анархо-коммунистической моделью сосуществования - в этом была его сила.

 

На Майдане были все языки, все национальности, всех объединил общий враг – Имперский шовинизм. Победа Майдана – была победой сообщества освобождающихся людей. Но цель Империй, государств и аппаратов власти – уничтожение подобных сообществ ещё в зачатке.

 

Для нападения нужен повод – им стало возвращение к централизованной вертикали власти и установление единого языка. Язык стал диктатом. Диктат порождает конфликт – этим и воспользовались Империи. Они набросились на Украину, чтобы порвать её на геополитически выгодные куски.

 

Песня революции сменилась воем сирен за удержание стратегически важных военных объектов. Там где заканчивается Майдан – начинается господство государственных и Имперских антагонизмов. Машина пропаганды заработала с утроенной силой - началась катастрофическая подмена понятий и смыслов; национально-освободительное движение было названо фашизмом.

 

Политическая система, истребляющая людей за их сексуальные предпочтения и направленная на установление тотального контроля над всеми сферами человеческой жизни, была названа антифашизмом и миротворческой силой. Цель такого миротворчества – это захват и разорение. Цена такого мира это подчинение диктату единого стандарта и утрата собственной идентичности.

 

Имперский шовинизм оказался для российского населения более опасным противником, чем Путин. Неловкость собственной слабости сменилась патриотическим злорадством над теми, кто оказался решительнее и смог привести себя к поставленной цели.

 

Рефлекс сопротивления парализуется рефлексом корпоративного самолюбования военной мощью. Ценой такого патриотизма становится предательство Майдана. А это означает предательство собственной возможности стать обществом, победившим диктат власти.

 

Майдан был ответом на все вопросы мировых сообществ, несогласных быть послушными марионетками государственных интересов.

 

Пётр Павленский, художник